Naver 블로그에 올렸던 글입니다. 감지덕지를 추가했습니다.


우리의 전통 민요 중에 “저 달 속에 우리 님을 쾌지나칭칭 나네, 너는 보고 있을 테지 쾌지나 칭칭나네”라고 노래하는 ‘쾌지나 칭칭나네’가 있다. 무슨 뜻일까? 

주역(周易) 64괘 중에 43 째는 ‘택천쾌다. 저 ‘쾌’ 지나, 바로 천풍구로 이어진다. 쾌지나 칭칭나네라 하였으니, 천풍(天風)이 일어남을 예시했다. 바람이 불어오는 곳이 있다. 우리 모두의 궁극적 귀환처이다. 천풍(天風)은 하늘의 바람이고 서원이다. 바야흐로 천풍이 불어왔다. 고래로 인간이 가졌던 소원들은 모두 자유자재한 삶으로 향했다. 우리 조상들은 영혼 완성 또는 정신 완성이라는 말로 이를 대신했다. 이제 천풍이 불어왔으니 인간들의 그 소원을 들어주시려는 것이다.

칭칭 나네는 ‘마음속에 살아 있네’이다. 이런 마음 저런 마음 다 녹여서 한마음을 만드니, 하나로 합쳐들어 잘도 낳는다는 말이다. 마음이 살아 있음을 뜻한다. 칭칭은 무엇을 감는 모양을 뜻하는 소리다. 베틀 짜는 모양이며 합궁하는 모양이니 둘이 만나 하나 되자는 소리다. 바야흐로 참 하늘과 인간이 하나 되자는 뜻이다.

돌이켜 보건대, 천부경과 삼일신고로 그 본래의 뜻을 전하신지가 오래다. 한민족의 조상들은 가장 이상적인 삶의 형태로 성통공완(性通功完)이라는 비전을 제시받았다. 구체적 방법 또한 전해졌다. 하지만 때에 따라 뜻이 오갔으며 변질되기도 하였다. 이제 천풍이 불어와 이기상(理氣象)을 일원(一元)으로 통일시키는 장(場)이 마련되었다. 하여 상으로 드러난 후를 추구하는 주역과 무심으로 찾아들어가는 불가의 화두법을 하나로 통일했다. 이로써 도(道)와 역(易)을 소환하여 본래의 도와 근원역으로 환원시키는 대업(大業)이 시작되었다. 

화수미제라 했으니 아직 부족한 것이다. 수화기제라 했으니 공부를 마친 것이다. 그러나 공부란 끝이 없는 것이라 수화(水火)가 이르러 화수(化水)를 돕는다. 이것이 스승의 도다. 새 세상에 새 물결이 이르르니 원래 그러한 아버지의 도와 어머니의 덕이 상합(相合) 하여 새로운 아이를 낳았다. 그것이 미륵불(彌勒佛)이다. 우리 모두에게 하늘의 복이 내려오는 것이다.

쾌지나칭칭나네라 하였으니 이 대업을 같이 성취하려는 사람들이 반드시 있으리라 믿어진다. 누굴까? (합장)